קראו דורבנות בפייסבוק
קראו דורבנות בטוויטר
אדם שחולה על תקשורת ומחפש להיות מסוקר על ידה.
– “חבר כנסת שוורצמן לא יורד לי מהקו. ממש חולה סקרת, זה.”
– “תן לי לנחש, הוא רצה לתת לך ראיון בבלעדיות על הצהרת החוק שלו?”
נתרם ע”י: gabi61076.
נושכים את השפה
נושכים את השפה
אדם שחולה על תקשורת ומחפש להיות מסוקר על ידה.
– “חבר כנסת שוורצמן לא יורד לי מהקו. ממש חולה סקרת, זה.”
– “תן לי לנחש, הוא רצה לתת לך ראיון בבלעדיות על הצהרת החוק שלו?”
נתרם ע”י: gabi61076.
7 תגובות על ”חולה סקרת“
מאת Anonymous
נחמד.
גילוי נאות: גם אני חולה סקרת, אבל במובן אחר:
אני מתחלחל כשמתקשרים אלי סוקרים מטעם שקר דעת קהל (או מטעם סקר משוב לשירות לקוחות).
אני די חולה מהטרדות הסקרים האלה.
חשבתי שהפיכת כל הטלפונים לחסויים היא תרופה למחלת הסקרת, אבל היא לא עזרה.
מאת שרולי גנור
נחמד, אבל יש לומר סוכרת ולא סכרת.
גילוי נאות: גם אני חולה סקרת, אבל במובן אחר:
אני מתחלחל שכמתקשרים אלי סוקרים מטעם שקר דעת קהל (או משוב שירות לקוחות). אני די חולה מהטרדות הסקרים האלה.
חשבתי שהפיכת כל הטלפונים לחסויים תהיה תרופה למחלת הסקרת, אבל הם מוצאים את המספרים שלי למרות זאת.
מאת Shayke
הייתי בטוח בהתחלה שמדובר בהגדרה חדש לא”ש
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4048363,00.html
:)
מאת שטייפל האיום.
שרולי איחולי החלמה מהירה.
אם תמשיך לתקן שגיאות דקדוקיות ישסו בך את צוקרמן שיגיד לך שאסור לתקן את הדובר הילידי כי ישראלית היא שפה היברידית וגו’.
מאת שטייפל האיום.
ואחר כך רצף תגובות כדלהלן:
איזה יופי, צוקרמן הגאון בדורבנות.
ואו, זה המדריך שלי בפסיכומטרי, כבוד לדורבנות.
אני לא מאמין, צוקרמן הגאון, הספר שלו שינה לי את החיים.
מאת שרולי גנור
אני מכיר את צוקרמן,הייתי בהרצאה שלו, דיברתי איתו קצת.
גם אם מסכימים לטענותיו, לדעתי יש להפריד בין שפה מדוברת לכתובה. לא כל מה שבסדר כשילידים אומרים, זה גם בסדר לכתוב. פה עסקינן בשפה כתובה, לכן הרהבתי עוז לתקן.
פעם הייתי חבר בפורום בלשנות של תפוז. היו בינינו ויכוחים האם מותר או אסור לתקן שגיאות (לדעתם – אין לתקן דבר) עד שהעיפו אותי משם. אז הגעתי לדורבנות.
אני בטוח שברגע זה פונים כמה חברים לתפוז בבקשה שיקבלו אותי חזרה…
מאת שטייפל האיום
אמנם אני לא מכיר את צוקרמן באופן אישי, אבל הקשבתי למספר הרצאות שלו וקראתי מכתביו.
ללא ספק אדם מבריק ודובר רהוט.
לדעתי הבעיה נעוצה לא בעצם התאוריה שלו (שאני בכל מקרה לא מסכים אתה) אלא בכך שהוא,לטעמי, איבד את הגבול שבין מחקר אקדמי לבין להט אידיאולוג-פוליטי.
לגבי תגובתך, היות ואני נוטה להתלוצץ גם תגובה זו היתה בבדיחות הדעת.
תגובתך הזכירה לי את הדיון בין הטהרנים לתארנים ומכאן התגלגלו הדברים.
דיבור במקומו מונח, אבל בכתב יש לשמור על הכללים גם מבחינת חוקי השפה וגם מבחינת הסגנון.