רני שים לב, אנשים עלולים לקרוא את תגובתך ולפרש אותה בטעות כביקורת על הערך, או אפילו ממש כאילו לדעתך עדיף היה לו לא היה מתפרסם בכלל.
בעוד שאם הדאטא-בייס כאן זוכר נכון, דעתך שונה בתכלית.
וכן רצוי להנהיג אחידות: או שפועל מקוטלג בצורת העבר-גוף-שלישי-יחיד-זכר שלו (ואז זה “בחק”, כאותו אזרח עובד צה”ל) או בצורת שם הפועל (ואז זה לבחוק). בהגדרה אפשר לתת אטימולוגיה שתלויה בצורה המסוימת כמו כאן.
אחרת נפתח פתח לכפילויות ושאר מרעין ב-ש’.
ערס, הביקורת שלי (סמויה יותר בחרד”ל ובוטה יותר כאן) היתה ועודנה שאם מתעדים מושגים מוכרים, צריך לספק אטימולוגיה ומקור (לפחות משוער אם לא ידוע, או “עממי”).
דעתך הידועה לכל היא שאין לערכים כאלה מקום כאן, ואני חושב שהיא דעה לגיטימית… אבל תסכים אתי שאם כן מפרסמים, כדאי לדייק.
קראו דורבנות בפייסבוק
קראו דורבנות בטוויטר
7 תגובות על ”בוחק“
מאת נעם אבנרי
הא”ש הגדול! מה קרה לטופסי? פתאום זה חסר לי.
מאת עופר
זה נאמר בכר בצורה טובה יותר ע”י שייקה אופיר:
עין אחת בוחקת ועין אחת צוכה.
מאת רני אסנת
ענתיקה.
מאת ערס פואטי
רני שים לב, אנשים עלולים לקרוא את תגובתך ולפרש אותה בטעות כביקורת על הערך, או אפילו ממש כאילו לדעתך עדיף היה לו לא היה מתפרסם בכלל.
בעוד שאם הדאטא-בייס כאן זוכר נכון, דעתך שונה בתכלית.
מאת otis1812
האומר דברים בשם אומרם- כאילו ציטט מישהו.
היה לדעתי ראוי לאזכר בערך את שייקה אופיר, ירום הודו.
מאת יובל
וכן רצוי להנהיג אחידות: או שפועל מקוטלג בצורת העבר-גוף-שלישי-יחיד-זכר שלו (ואז זה “בחק”, כאותו אזרח עובד צה”ל) או בצורת שם הפועל (ואז זה לבחוק). בהגדרה אפשר לתת אטימולוגיה שתלויה בצורה המסוימת כמו כאן.
אחרת נפתח פתח לכפילויות ושאר מרעין ב-ש’.
מאת רני אסנת
ערס, הביקורת שלי (סמויה יותר בחרד”ל ובוטה יותר כאן) היתה ועודנה שאם מתעדים מושגים מוכרים, צריך לספק אטימולוגיה ומקור (לפחות משוער אם לא ידוע, או “עממי”).
דעתך הידועה לכל היא שאין לערכים כאלה מקום כאן, ואני חושב שהיא דעה לגיטימית… אבל תסכים אתי שאם כן מפרסמים, כדאי לדייק.